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时间:2020-01-24 11:23:57 作者:凯撒娱乐 浏览量:72751

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羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

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本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊羔羊

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本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。。

羔羊

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羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊羔羊羔羊

2.羔羊。

羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊羔羊

3.

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。。

羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊

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羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊羔羊羔羊羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊

羔羊原文

羔羊之彼,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五總。委蛇委蛇,退食自公。

羔羊注释

【退食自公】节俭。谓操守廉洁。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也;自,从也,从於公,谓正直顺於事也。”《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。”《梁书·萧子恪传》:“文史之事,诸弟备之矣,不烦吾復牵率;但退食自公,无过足矣。”唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“庶政惟和,万民以理;閒庭不扰,退食自公。”

羔羊赏析

本诗描写了穿着羔羊皮袍自公退食回家的官员的悠闲自得的神态,而其诗主旨,《诗序》说是美在位者“节俭正值,德如羔羊,”今人则认为是讽刺在吸食百姓血汗的奢侈。羔羊。凯撒注册

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